“羌族沒有文字，羌繡是我們民族傳承千年的文化符號。”10月29日，國家級非遺代表性項目羌繡省級代表性傳承人陳云珍作為鄉(xiāng)土文化能人代表，參加以“文明，讓鄉(xiāng)村更美好”為主題的中國文明鄉(xiāng)風大會。
作為一名黨的二十大代表和省級羌繡傳承人，陳云珍利用羌繡文化傳承，引導(dǎo)羌區(qū)群眾靈活就業(yè)，弘揚文明鄉(xiāng)風、增強文化自信，創(chuàng)作的羌繡作品《初心》不僅在人民大會堂展出，更被毛澤東同志紀念館永久收藏。大會前夕，記者在綿陽市北川羌族自治縣伊珎羌繡非遺工坊見到這位羌繡匠人。
陳云珍刺繡(受訪者供圖)
手持銀針，指尖輕點，在非遺工坊里，栩栩如生的羊角花在陳云珍的巧手下勾勒。“完成一件羌繡作品，往往要耗費數(shù)天甚至更長時間。”陳云珍邊調(diào)整繡線的角度邊說，“光是前期準備就要花費很多心思，比如說圖案要保留羌族傳統(tǒng)紋樣的神韻，還要符合現(xiàn)代審美，顏色搭配也要反復(fù)琢磨，要鮮艷明快，還要和諧自然。”
陳云珍刺繡(受訪者供圖)
陳云珍的家鄉(xiāng)是北川羌族文化的核心區(qū)。作為古老的西羌后裔，她從小枕的是羌繡枕帕，穿的是羌繡衣裳，浸潤在深厚的民族文化中。后來，在擅長羌繡的外婆、媽媽的熏陶和指導(dǎo)下，陳云珍迅速成長為能繪、能畫、能剪、能裁、能織、能繡的全能型羌繡能手。
一次偶然的機會，一位外地游客看中陳云珍身上自制的羌繡圍裙，執(zhí)意要買下來。“一件圍裙賣了680塊錢，真沒想到這門手藝還能換來收入，也沒想到竟然有外地游客喜歡羌繡。”陳云珍回憶道，那次經(jīng)歷在她心中種下了傳承與發(fā)揚羌繡的種子。
2008年5月12日，陳云珍第一時間從汶川地震廢墟中搶救出祖?zhèn)骼C樣。“地震后，我得知全縣掌握羌繡技藝的只有三百多人，并且年齡都比較大。”面對羌繡技藝青黃不接的現(xiàn)狀，陳云珍意識到羌繡傳承迫在眉睫。
災(zāi)后，北川開展羌繡幫扶計劃。陳云珍借此契機，將技藝傳承與幫扶災(zāi)區(qū)婦女、殘疾人就業(yè)相結(jié)合，創(chuàng)辦了北川云珍羌繡專業(yè)合作社。她深入村鎮(zhèn)提供免費培訓，并從基礎(chǔ)針法入手，為學員制定詳細教學計劃，成功培養(yǎng)了一大批繡娘。
陳云珍和姐妹們一起刺繡(受訪者供圖)
陳云珍和繡娘們探討針法(受訪者供圖)
在陳云珍的工位旁，繡娘宋琴正俯身于繡架前，專注地繡制一幅雙面繡屏風。宋琴曾因地震失去雙腿，5年前來到羌繡工坊后，在陳云珍手把手的教導(dǎo)下，如今已成長為工坊里獨當一面的業(yè)務(wù)能手。“這里早就是我的第二個家了。”宋琴笑著說，“靠著這門手藝，大多數(shù)時候每月能穩(wěn)定增收2000多元。”
陳云珍指導(dǎo)繡娘(受訪者供圖)
當繡娘們以一針一線撐起一個個小家的時候，羌繡這門傳統(tǒng)技藝，也在繡娘們的努力下，順應(yīng)市場，煥發(fā)出全新的生命力。
陳云珍推動羌繡與現(xiàn)代藝術(shù)融合，帶領(lǐng)團隊與中國美術(shù)學院等高校合作，圍繞文明鄉(xiāng)風主題，將羌繡與繪畫、雕塑等藝術(shù)形式進行融合創(chuàng)作，在耳環(huán)、項鏈、箱包等潮流單品中融入羌族羊角花、碉樓等傳統(tǒng)元素。其中，“羌韻”系列金屬飾品，在短視頻平臺直播中成為爆款，單場銷售額突破10萬元。
2022年，她更進一步，與國內(nèi)知名運動品牌聯(lián)手，將羊角花圖案繡上運動裝，推出的限量版鞋服讓羌繡所承載的文化自信在世界舞臺上璀璨綻放。
“我們一直在努力，讓羌繡走向更廣闊的舞臺。”陳云珍說。
在2025年第九屆中國成都國際非遺節(jié)的“創(chuàng)意生活”國際非遺品牌IP授權(quán)交易活動上，陳云珍入選“非遺聯(lián)名IP共創(chuàng)項目”合作方，參與開發(fā)“非遺+郵”主題系列文創(chuàng)產(chǎn)品及衍生品。
(來源：精神文明報)
