□ 宋恕
傳統(tǒng)概念中，菊花是秋花。今年夏季綿長(zhǎng)，菊花的花期稍許推遲，直至初冬，綿陽(yáng)的菊花才迎來(lái)盛花期。宋代詩(shī)人曹勛曾詩(shī)云：“今歲氣候晚，初冬菊英回。漸列眾色異，不殊東籬栽。”不論花期早遲，菊花都是值得細(xì)談的話題。凌霜而開(kāi)的菊花，在我國(guó)向來(lái)深受人們喜愛(ài)——人們愛(ài)它的清秀淡雅，敬它的堅(jiān)貞不俗，遂將其與梅、蘭、竹并譽(yù)為“四君子”。作為我國(guó)傳統(tǒng)名花，菊花雋美多姿，卻不以嬌艷姿色取媚于人，反倒以素雅堅(jiān)貞立足，于百花凋零之后傲然綻放。人們鐘愛(ài)它的清秀神韻，更敬佩它凌霜怒放、西風(fēng)難折的一身傲骨。
關(guān)于菊花，古往今來(lái)的名人雅士留下了無(wú)數(shù)詩(shī)詞文賦。屈原筆下“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，道骨仙風(fēng)間難掩憂民報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)；李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，字字浸透著離亂飄零之苦與相思悲切之情，讀來(lái)令人凄然；黃巢的“颯颯西風(fēng)滿院栽，香冷蕊寒蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”，既為菊花的境遇鳴不平，更直抒鴻鵠之志。而我最偏愛(ài)毛主席的“戰(zhàn)地黃花分外香”，即便身處逆境，仍彰顯出一代偉人“勝似春光”的博大胸懷。
談及詠菊詩(shī)詞，最膾炙人口的莫過(guò)于陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。詩(shī)中閑適的生活、寧?kù)o的心態(tài)與淡泊的志向，讓這種田園之境歷來(lái)為人們津津樂(lè)道、心向往之。其實(shí)陶先生的隱居，實(shí)為仕途失意后的無(wú)奈之舉——唯有歷經(jīng)官場(chǎng)險(xiǎn)惡，方能更向往遠(yuǎn)離塵囂的悠閑。
萬(wàn)木凋零的深秋，菊花是上天饋贈(zèng)的絕美景致。人們爭(zhēng)相贊美、玩賞那些名貴菊種，卻鮮少留意生長(zhǎng)在山間地頭的野菊花。在鄉(xiāng)下，野生菊花隨處可見(jiàn)，大小不一、色彩各異。尤其到了秋天，開(kāi)著小黃花兒的野菊藤蔓蔓延，將漫山遍野染成一片金黃。它們花朵小巧秀氣，枝蔓柔柔鋪展于地，故而從不被剪枝瓶插，難登大雅之堂。但野菊從不在乎世人眼光，只是順其自然地生長(zhǎng)、怒放、凋零，始終堅(jiān)守傲霜本色——即便在寒瑟暮秋，仍能沖破凝霜，自尊地綻放出獨(dú)有的色彩。閑暇時(shí)，農(nóng)人會(huì)細(xì)心采摘一朵朵野菊，晾干后或制成菊枕，可醒腦靜心；或釀成菊花茶，清涼醇香。須知，野菊唯有經(jīng)農(nóng)人適度采摘，來(lái)年方能長(zhǎng)勢(shì)更旺、花開(kāi)更繁。一陣秋風(fēng)掠過(guò)，朵朵野菊頷首輕搖，盡顯自然本真。
野菊的生命力極強(qiáng)，即便扎根貧瘠土地，也能生機(jī)盎然，毫無(wú)怨言。難怪歷史上無(wú)數(shù)詩(shī)人、畫(huà)家見(jiàn)了野菊，總會(huì)感懷自身境遇。有時(shí)候，像野菊這般平淡從容地活著，于世人而言亦是一種奢求。野菊是自然的饋贈(zèng)、秋天的點(diǎn)綴，它自生自滅，常被忽略、遺忘。其實(shí)，富麗高雅的庭菊與纖小秀氣的野菊，皆應(yīng)得到人類(lèi)的關(guān)愛(ài)——它們同為大自然的兒女，各有其美。
我喜愛(ài)菊花，并非全然受詩(shī)詞贊美而附庸風(fēng)雅。我偏愛(ài)的，是那種最普通的金黃色菊花，花型尋常，卻本色自然，少了人工雕飾的匠氣；更讓我牽掛的，是那些生長(zhǎng)在山間野外、扎根貧瘠土地的野菊花。它們雖是菊花家族中看似“低微”的存在，卻是大自然中不可或缺的大多數(shù)。這些年來(lái)，園藝大師們培育出千百種造型各異、色彩繽紛的菊種，讓菊花家族愈發(fā)興旺。或許是我太過(guò)迂腐，總覺(jué)得這些新品種宛如時(shí)下流行的整容美女——美則美矣，卻難經(jīng)風(fēng)霜考驗(yàn)。當(dāng)然，這個(gè)比喻未必恰當(dāng)，各人審美不同，本就不應(yīng)千篇一律，否則缺少萬(wàn)紫千紅的大自然，也未免太過(guò)單調(diào)。
編輯：郭成
