《中華寺廟》一書寫到，寺廟是我國(guó)五千年文化歷史載體，尤其是對(duì)我國(guó)豐富的宗教文化傳承起著不可替代的作用。時(shí)光流轉(zhuǎn)，如今寺廟不僅是一種宗教建筑，更是我國(guó)燦爛文化的歷史見(jiàn)證。我們?cè)诖碎_(kāi)設(shè)《綿州尋古寺廟篇》欄目，走訪我市境內(nèi)的古寺廟，于晨鐘暮鼓間，看古寺廟的變遷，..
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三臺(tái)縣安居鎮(zhèn)云臺(tái)村云臺(tái)觀山下公路附近，有一座三拱古橋。至于這座古橋是什么年代造的，又是何人所造，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間眾說(shuō)紛紜。
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湯毓良（綿陽(yáng)）
綿陽(yáng)城西五里，安昌河右岸飛云大橋上游的飛來(lái)石，是為奇觀：“它靜而飛也奇一，飛而屹然如于江之中流也奇二。”巨石上至今尚有“飛云翥鶴”四個(gè)楷書大字。
州志、縣志有記載
據(jù)《綿陽(yáng)縣志》記載：“..
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位于綿陽(yáng)市游仙區(qū)石板鎮(zhèn)觀音村、柳樹(shù)村、聯(lián)合村三村交界的黃金河上，有一座建于雍正元年(公元1723年)的兩孔石橋，因石橋地處兩山之間溝壑之上，小地名又叫抱窩凼，因而當(dāng)?shù)厝朔Q之為抱窩凼古橋。單論建筑年代，初建至今沒(méi)有經(jīng)過(guò)改建、重建的抱窩凼古橋，或許是綿陽(yáng)轄區(qū)現(xiàn)今保存..
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吳嶒（高新區(qū)）
我一直覺(jué)得文字是適合開(kāi)在塵埃里的花。
蜷縮在夜晚的懷抱里，除了筆下的文字與我作伴，再無(wú)其他。室友們都睡下了，為了不驚擾她們，我連寫字的力道都刻意地減小。想起進(jìn)入大學(xué)以來(lái)的光陰，多少個(gè)晝夜不分的日子，就這樣從指縫間悄無(wú)聲..
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陳震廷（涪城）
初識(shí)富樂(lè)山，那是在一九八七年。讀大學(xué)時(shí)放假途中，留宿同學(xué)沈德斌家。他家就在富樂(lè)山下芙蓉橋李社祠旁，他帶我參觀了富樂(lè)山。當(dāng)時(shí)正在興建豫州園，一進(jìn)園內(nèi)，我便被只有電影里才看得見(jiàn)的美景深深吸引，那種美感在心中久久回味，揮之不去!
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陳永樂(lè)（綿陽(yáng)）
劉懷正，1932年生于綿陽(yáng)縣。劉家世居城廂北街，父母以開(kāi)茶館維持生計(jì)。劉懷正1952年畢業(yè)于川西區(qū)立綿陽(yáng)中學(xué)（今綿陽(yáng)南山中學(xué)），同年考入中央戲劇學(xué)院華東分院（上海戲劇學(xué)院前身）表演系。1956年畢業(yè)后，先后在貴州省話劇團(tuán)、成都市文工團(tuán)、成..
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馬睿（綿陽(yáng)）
人固有一死，唯生命精彩與否！
唐代宗寶應(yīng)元年（762），貧病交加的李白一路顛沛流離，來(lái)到了安徽當(dāng)涂，投靠在此當(dāng)縣令的族叔李陽(yáng)冰。
不久，中國(guó)詩(shī)壇上的一代巨星在當(dāng)涂隕落了。
對(duì)于李白的死因，自古以來(lái)便眾說(shuō)紛紜，但..
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□楊華（成都）
不知哪天開(kāi)始，上班必經(jīng)的地鐵站出口旁，一棟高樓下，出現(xiàn)了黃桷蘭。
被這清新、淡雅的氣息牽引，每日清晨路過(guò)，總會(huì)花一元，買一枝，或掛在背包上，或戴在手腕邊。異鄉(xiāng)，便浸染上這素潔的馨香。
行行重行行，在黃桷蘭的陪伴中..
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□馮源（綿陽(yáng)）
從青少年時(shí)代開(kāi)始便萌發(fā)兒童詩(shī)歌寫作的賴松廷，歷經(jīng)60多個(gè)春秋的艱辛跋涉和矢志不渝的恒心，不僅為我國(guó)當(dāng)代的兒童文學(xué)留下了數(shù)量可觀和成就斐然的抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、童話詩(shī)、寓言詩(shī)、哲理詩(shī)、兒歌、童謠等多種形式的兒童詩(shī)歌作品，而且分別出版了..
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